神說：我跟每個人說話，一向就是如此。 問題不是在我跟誰說，而是誰在聽？ 就拿基督為例，為什麼有一些人，彷彿比別的人更能聽到神的訊息？ 那因為有些人願意真正傾聽。 他們願意聽，縱使當訊息看起來似乎是可怕，或瘋狂，或根本就錯誤時，他們仍願對這樣的通訊保持開放的心態。 除非你不再告訴我你的真理，否則我無法告訴你我的真理。 所有的人都是特別的，而所有的片刻也都珍貴如黃金。 並沒有哪一個人或哪一個時刻比其他的更特別。
讓我們以溝通（又譯為“交流”）這個字來取代說話這個字。 溝通是個好得多、充實得多、正確得多的字眼。 我邀請你來參加與神的一種新型的溝通。 一個雙向溝通。 事實上，是你邀請了我。 我最常用的溝通方式是透過感受（又譯為 “感覺”）。 感受是靈魂的語言。 我也以思維（又譯為“思想”）來溝通。 我最強而有力的訊息是經驗（又譯為“體驗”），但這個你們也忽略了。 你們尤其是忽略了這個。 而最後，如果感受、思維及經驗全都失效時，我才用語言。 它們最容易招致錯誤的詮釋，最容易被誤解。 然而，最大的諷刺是，你們全都將神的話語視為如此重要，反而輕視經驗。 傾聽你的感受。 傾聽你最高的思維。 請聽你的經驗。 一旦有任何與你的老師們告訴你的，或與你在書裡讀到的話不同時，就忘掉那些話。 話語是最不可靠的真理供應商。
2、最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維，最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語，最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。
並不是所有的感受、所有的思維、所有的經驗及所有的語言都是來自我的。 問題就在於辨識力。 難就難在如何辨識哪些訊息是由神，哪些又是由其他來源來的。 只要運用一個基本法則，分辨就很簡單了：你最高的思維、你最清晰的話語、你最崇高的感受是來自我的。 而任何較次的都是來自其他的來源。 最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維。 最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語。 最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。 喜悅，真理，愛。 這三者是可以互換的，而其一永遠導向另一個，不論它們的先後次序如何。
3、正確的祈禱是感恩的禱告。
你不會得到你所求的，你也無法擁有任何你想要的（ want）的東西。 這是因為要求本身就是欠缺的一種聲明，在你說你想要一個東西時，只會在你的現實中形成那個“缺乏”（wanting）的經驗。 因此，正確的祈禱永遠不是懇求的祈禱，而是感恩的禱告。 感謝是對神的最強有力的聲明；一個即使在你未要求之前，即確定我已應允了的聲明。 但你不能用感 激來作為操縱神的工具；作為愚弄宇宙的設計。 當你不再認為神永遠會“答應”任何一個請求，而是直覺地了解到請求本身根本沒有必要時，祈禱的過程就變得容易得多了。 然後祈禱便成了感恩的祈禱。 它一點也不是請求，而是對本來如是的現實的一個感恩聲明。
4、你對自己的意願也即是神對你的意願，每件事都是神聖的存在。
神以神的肖像創造了你們。 透過神給你們的力量，你們又創造了其餘的。 神創造瞭如你們所知的生命過程和生命本身。 但是神也給了你們自由選擇權，你們可以隨心所欲的去過生活。 以這種說法來看，你對自己的意願也即是神對你的意願。 你就以你自己的方式過你的人生，我在這件事上並沒有什麼偏好。 神的計劃，是讓你們去創造任何東西――每樣東西――不論你們想要的是什麼東西。 在這種自由里，存在著神之為神的經驗――而就是為了這個經驗，我才創造你們，以及生命本身。 （神賦予了人選擇的自由、創造的自由，人的自由選擇、創造，就是一種上帝的狀態。）我什麼都不輕視。 神在悲傷和歡笑裡，在苦與甜裡。 在神的眼裡，每件事都“可以接受”。 它們是生命，而生命就是禮物；無法形容的寶藏；神聖中的神聖。 每件事背後都有一個神聖的目的――因而在每個東西里都有一個神聖的存在。 我即生命，因為我是生命所是的素質。 其每個面向都有一個神聖的目的。
5、愛和恐懼是所有人類行為的根本出發點。
所有人類的行為在其最深的層面都是由兩種情緒――恐懼或愛――之一所推動的。 實際上也只有這兩種情緒――在靈魂的語言中只有這兩種字眼。```然而，如果你知道你是誰――你是神所曾創造過的最莊嚴、最偉大、最光輝的存在體――你就永遠不會恐懼。 人類的每個思維、言語或行為都是建立在一個情緒或另一個情緒上。 你對這點無法選擇，因為沒有其他可供選擇的東西。 但在這兩者之間，你有自由可選擇其一。
6、 生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。 這個目的的神奇是在於它是永無結束的。 一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。一個最深的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。 所以，不（僅）要去弄清你是誰，而（更）要去確定你想成為誰。 你們會在這兒，為的是憶起，並且重新創造你是誰。
7、神創造了相對性，你藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
我是一切東西（ All Things）――可見與不可見的。 一切萬有（All That Is）無法認識他自己――因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。 因此，一切萬有……是不在的。 （於是，為了認識自己，）神創造了相對性――是神給他自己的最大禮物。 因此，關係就是神給你們的最大禮物，這主題後面會再詳加討論。 我創造你們――我的心靈兒女――的目的，是為了要體認我自己為神。 除了 經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。
所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己為我。 這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜――因為你們只有一個方法得以體認你們自己為我――那就是，首先，你們要先體認自己不是我。 就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。 這乃是相對論及所有具體生命的目的。 你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
8、重新憶起你是誰----你永遠是神聖整體的一部分。
你令自己忘記你真的是誰。 在進入物質宇宙時，你放棄了對自己的記憶。 這讓你可以選擇去做你要做的人。 在選擇做神的一部分――而不是只被告以你就是神的一部分――的這個行動裡，你經驗到自己有一個完全的選擇，而那就定義而言，就是神的本質。 然而，你怎麼能對一個無可選擇的事情有所選擇呢？ 不論你多努力去嘗試，你都無法不是我的兒女――但你可以忘記。 你是，一向是，也永遠是神聖整體的一部分，是整個身體的一員（ member）。
那就是為什麼重新加入整體，回到神的這個行為被稱為憶起（remembrance）。 你真的是選擇重新憶起，憶起你真的是誰，或與你種種不同的部分合起來一同去體驗你的全部――那也就是我的全部。 所以，你在世上的工作並非學習（因為你已然知道），而是重新憶起你是誰。 並且重新憶起每個別人是誰。 那就是為什麼你工作的一大部分是去提醒別人，讓他們也能重新憶起。 所有絕佳的靈性導師所做的只是這個。 這是你唯一的目的（sole purpose）。 也就是說，你靈魂的目的（soul purpose）。
9、別譴責世上你們稱為壞的一切事，在宇宙裡沒有受害者，不要批判別人走的業力之路。
別譴責世上你們稱為壞的一切事。 倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，並且你們是否想做任何事去改變它？ 因為所有的人生都存在為你們自己創造的一個工具，而所有的事件只代表一個讓你決定做你是誰的一個機會。 這對每個靈魂而言都是真的，所以，明白嗎，在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。 每個靈魂都在為了他自己最高的目的，及他自己最快樂的憶起而創造情況和環境――在每個被稱為現在的時刻。 因此，不要批判別人走的業力之路。
別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。 別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定，或目擊它是如何被運用的。 這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。 而是當你做任何事時，都應避免帖標籤和判斷。 因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。 一件事只因為你說它是對或錯而是對或錯。 一件事並非本身就一定是對或錯。“對”或“錯”並非一個天生固有的狀況，它是在個人價值系統裡的一個主觀判斷，藉由你的主觀判斷，你創造你自己――藉由你的個人價值，你決定且表現你是誰。
10、祝福災難，做照亮黑暗的光吧，對宇宙做出你是誰的一個聲明。
做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！ 在被“非你”包圍的時刻，不要忘記你是誰。 縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。 並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。 因為你創造的經驗乃是你是誰――及你想要是誰――的一個聲明。 世界上並沒有受害者，沒有惡棍。 你也並非別人的選擇的受害者。 然而，在某個層面上，你們卻全都創造了你們說你們討厭的東西――創造了它，而且選擇了它。 為了靈魂進化的目的，你們集體並個別的創造你們在經驗的人生和時代。 做任何事只有一個理由：就是對宇宙做出你是誰的一個聲明。
大師祝福災難，因為大師明白，自己的成長來自災禍（及所有經驗）的種子。 而大師的第二個人生目的永遠是成長。 因為一旦一個人已經完全的自我實現了，便再也沒別的事可做，除了更多的自我實現之外。 在這個階段，一個人由靈魂的工作轉移到神的工作。
11、痛苦是錯誤思想的結果，是你自己創造了這經驗。
你無法改變外在事件（因為那是你們許多人創造的，而你的意識還沒成長到你能個別地改變集體創造出來的東西），所以你必須改變內在的經驗。 這是在生活中到達主控權之路。 沒有一件事其本身是痛苦的。 痛苦是錯誤思想的結果。 它是思維里的一個謬誤。 痛苦來自你對一件事的批判。 去掉批判，痛苦便消失了。 在神的世界裡，沒有什麼“該”或“不該”。 做你想做的事。 但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。 要祝福一切――因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。 地獄是你的選擇、決定和創造所可能產生的最糟結果的經驗。 它是否定我或對與我有關聯的你之為誰說“不”的任何思維之自然後果。 它是你因為錯誤的思想而遭受的痛苦。
然而，即使“錯誤思想”這個詞也是個誤稱，因為根本沒有錯的事。 地獄是喜悅的反面。 它是不圓滿。 它是知道你是誰和是什麼，卻無法去經驗。 它是遜於你的本質。 那就是地獄，對你的靈魂而言，不可能有的更大痛苦。 我告訴你，在死後，根本沒有你們在以恐懼為基礎的理論裡所建構的那種經驗。 然而，靈魂有一種經驗，會是很不快樂、很不完全、很不完整，而且讓你遠離神的最大喜悅，以致對你的靈魂而言會是地獄一般的。 但我告訴你，不是我要送你去那兒，也不是我導致你有這經驗。 而是每當你以任何方式，將你自己與對你自己之最高想法分開時；每當你排斥你真的是誰或是什麼時，是你，你自己，創造了這經驗。
你們是你們自己的規則判定者，而你是唯一可評估你做的多好的人。 你可以照你希望的去做而不必害怕報應。 不過，事先覺知其後果對你卻是有用的。 後果只是後果。 這些和報應或懲罰完全不同。 那些在你看來像是懲罰的事――或你稱之為邪惡或惡運的事――只不過是自然律在維護它自己而已。
12、靈魂的目的是在肉身中實現自己。
你會過著像你幻想亞當和夏娃曾過的生活――並不是像沒有形體的精靈在絕對的領域裡，而是像有肉身的精靈在相對的領域裡。 而且，你會有你本是的靈魂之所有的智慧、了解及力量。 你會是個完全實現了的存在體。 這是你靈魂的目標。 這是它的目的――當它在身體裡時完全實現它自己；變成所有它真正是的東西的具體化。 這是我為你們所作的計劃。 這是我的理想：我經由你而得以實現。 如此一來，觀念便轉成了經驗，我便可以經由經驗而認識我自己。
13、你的潛能是無限的， 每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的。
沒有什麼是你不能成為的，沒有什麼是你不能做的。 沒有什麼是你不能擁有的。你可以是、可以做、並可以擁有任何你能想像的東西。相信神就是相信神最偉大的禮物――無條件的愛，及神最大的允諾――無限的潛能。 你並不事先選擇你將經驗的人生。 不過，你可以選擇用以創造你的經驗的任務、地點和事件――條件和情境、挑戰和障礙、機會和選擇。 在你所有選擇去做的事裡，你的潛能是無限的。 所以不要先肯定說，一個投生在你所謂受限的肉體裡的靈魂，是無法達到它完全的潛能的，因為你並不知道那個靈魂想做些什麼。 你並不了解他的生命議程（ agenda）。 你對他的意圖並不清楚。 因此，祝福並感謝每個人和每個情況吧！
如此，你就是肯定了神的創造之完美――並且表示出你對他的信心。 因為在神的世界裡是沒有意外的，沒有一件事是巧合， 也沒有什麼事是“因意外”而發生的。 每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的，以使你能創造並經驗你真的是誰。世界會是這樣的現狀，是由於你及你做過――或沒有做――的選擇。 （不做決定也是決定。）
14、進入他人的靈魂與之心靈交流，容許每個靈魂走它自己的路。
為什麼基督要選擇讓一些人受苦，而一些人痊癒？ 並且講到這個，神又為何要容許任何受苦的存在？ 在這過程裡有完美――而所有的生命都是出自選擇。 去干涉選擇或質疑它都是不適當的。 去譴責它更不應該。 那麼什麼才是適當的呢？ 去觀察它，然後儘你所能的去協助那靈魂，尋找並做出一個更高的選擇。 所以，留心注意別人的選擇，卻不要去批判。 要知道他們的選擇在目前這一刻是完美的――然而要準備好去助他們一臂之力，萬一他們要尋求一個更新的選擇、一個不同的選擇――一個更高的選擇的話。 進入他人的靈魂與之心靈交流，對他們的目的、他們的意圖就會變得清晰。 容許每個靈魂走它自己的路。
15、愛就是所有的一切。
有三條宇宙律法： 1思維是有創造力的。 2恐懼吸引相似的能量。 3愛是所有的一切。愛是終極的真實（ reality）。 它是唯一的、所有的真實。 愛的感受是你對神的體驗。 以最高的真理而言，愛是所有的一切，所曾有的和將有的一切。 當你進入了絕對裡，你就進入了愛里。 恐懼是愛的另一端。 曾活在地球上的大師們，是曾發現相對世界的秘密，卻拒絕承認其真實性的那些人。 簡言之，大師們是那些只選擇愛的人。 在每一瞬，每個片刻，每個環境，縱使當他們被人殺害時，他們也愛他們的謀害者。 經由所有人類經由的長廊，這個真理在迴響不停： 愛就是答案。
16、在宇宙裡沒有巧合，神在所有的路途上。
你認為是什麼將你帶到這資料裡來的？ 你怎麼會將它拿在你手上的？ 你認為我不知道我在做什麼嗎？ 在宇宙裡沒有巧合。 我聽到了你心的哭喊。 我看到了你靈魂的追求。 我明白你對真理的渴望有多深。 你在痛苦中，也在喜悅中召喚它。 你不停不休的懇求我顯示我自己，解釋我自己，透露我自己。 我現在就在這樣做，以如此淺白的文字，使你不會誤解。 以如此簡單的語言，讓你不會搞混。 以如此平凡的語彙，讓你不致迷失在冗詞中。 所以就來吧，問我任何事。 任何事！ 我會設法給你答案。 我會用整個宇宙去做這件事。 所以注意了！ 這本書並非我唯一的工具。 差得遠呢！ 你可以在問個問題後，就放下這本書。 但注意看！ 注意聽！ 你聽到的下一首歌的歌詞、你讀到的下一篇文章裡的資訊、你看的下一部電影的故事情節、你遇見的下一個人無意中說的話，或下一條河、下一片海洋的私語，輕撫你耳朵的下一抹微風――所有這些的設計都是來自我的；所有這些途徑都對我開放。 如果你肯聽我向你說話。 如果你邀請我，我會來。 那時我會顯示給你看，我一直都在那兒。 在所有路途上。
17、神無需要，但充滿渴望。
我沒有需要。 根本沒有“十誡”這回事。 神的話並非誡命，卻是盟約。 這些是你的自由，而非你的限制。 這些是我的約定，而非我的誡命。 我不要任何東西。 這並不意謂著我是沒有渴望的。 渴望和需要並非同一件事。 渴望是所有創造的開始。 它是第一個思維。 它是在靈魂內的一種崇高感受。 它是神選擇下一次要創造什麼。 而神的渴望又是什麼呢？ 首先，我願認識並經驗我自己，在我所有的榮光裡――認識我是誰。 在我發明你們――以及宇宙之所有世界――之前，我不可能如此做。
第二，我願你們認識且經驗你們真正是誰，藉由我賦予你們的力量，去以不論你們選擇的什麼方式創造並經驗你自己。
第三，我願整個人生過程的每個片刻都是不變的喜悅、持續的創造、永不休止的擴展和完全的圓滿的經驗。 我已建立了一個完美的系統，以讓這些渴望得以實現。 他們現在正被實現中――就在當下這一瞬。 你我之間的唯一差異就在我知道這一點。 在你完全知曉那一瞬時（在任何時候那一瞬都可能降臨到你身上），你也會像我一向感受的感受到完全的喜悅、摯愛、接受、祝福和感恩。 這些是神的五種態度。
18、像神一樣思想、說話、行動，過有意識的生活。
你在你世界裡看到的所有一切，都是你對它的想法的結果。 你想要你的人生真的“起飛”嗎？ 那麼就改變你對它的想法。 思想，說話，並且行動，如你是的神的模樣。 當然這會將你與許多人――大半的人――分開，他們會稱你為瘋子。 他們會說你褻瀆。 而那個真理，若別人也採納的話，意味著他們的處世方式也將終止。 它意謂著憎恨、恐懼、偏見和戰爭的終止。 以我之名而持續進行的譴責和殺戮的終止。
有意識的改變――你的思想、言語和行為，以配合你最遠大的夢想。 這需要非同小可的精神上和身體上的努力。 這需要對你每個思、言、行為經常的及時時刻刻的監督。 這涉及了有意識的持續選擇。 這整個過程是朝向意識的莊嚴有力的前進。 如果你接受了這項挑戰，你會發現的是，你一半的人生都是無意識地活著的。 這是號召你停止如此無意識的生活的召喚。 它是有始以來，你的靈魂一直在叫你面對的挑戰，直到它變 成了你的 第二天性 。 事實上一定是你的第二天性。 你的第一天性是無條件地愛人。 你的第二天性是選擇去有意識地表達你的第一天性，你的真正本性。
接受你現在是誰及是什麼――並且表現出來。 這是耶穌所做的。 這是佛陀之路，克里希那之路，曾出現在這星球上的每一位大師所行之路。 而同樣的，每一位大師都帶來一樣的訊息：我是什麼，你也是什麼。 我能做到的，你也做得到。 這些事，還有更多的事，你也都能做到。 你們即是美善、同情、慈悲和了解。 你們即是平安、喜悅和光明。 你們即是寬恕和耐心，力量和勇氣，在困難時的援手，在悲傷時的慰藉，在受傷時的治癒者，在迷茫時的老師。 你們是最深的智慧和最高的真理；最深的安靜和最大的愛。 你們是這些事。 而在你們人生的一些時刻裡，你們已知自己是這些事。 選擇現在就知道你自己永遠是這些事！
19、聆聽自己的靈魂。
靈魂很清楚它的目的是要演化。 那是它唯一的（ sole）目的――也是它靈魂的（soul）目的。 它並不在意身體的成就或心智的發展。 這些對靈魂而言都是無意義的。挫敗和焦慮來自不聆聽自己的靈魂。 聆聽自己的靈魂，你能做的第一件事是：弄清楚你的靈魂在追求什麼――並且不再去加以批判。 靈魂追求的是――你所能想像的對愛的最高感受。 這是靈魂的願望。 這是它的目的。 最高的感受是，體驗到與“一切萬有”的合一。 這是靈魂所渴望的偉大的回歸真理。 這是“完美的愛”的感受。愛並非情緒（恨、憤怒、情慾、嫉妒、貪婪）的不在，卻是所有感受的總和。因此，靈魂若要體驗完美的愛，它必須體驗每一樣人類的感受。 人類靈魂的目的，就是去經驗所有一切――因而它能夠是所有一切。 它尋求去體驗――去作――完美的愛。 它即完美的愛。 它在尋求成為神！
20、你每分每秒都在創造你的實相。
生命是個創造，而非一個發現。 你每天活著，並不是去發現它為你準備了什麼，而是去創造它。 你每分每秒都在創造你的實相，雖然可能你並不知覺。你在三個層面上創造。 創造的工具是：思、言和行為。 創造的過程必須包括相信或知曉。 這是絕對的信心。 這超越了希望。 這是明白一個確定性（“按照你的信心，你會得治愈”）。
創造的最大關鍵：在創造之前便對它感到感激。 享受並慶祝所有你已創造的一切。 如果你發現你不喜歡創造物的某些面，就祝福它，然後改變它。 再選擇一次。 召來一個新的實相。 思考一個新的想法。 說一句新的話。 做一件新的事。 聲勢驚人的這樣做，而世界其餘的人都會追隨你。 叫它追隨。 召呼它追隨。 說：“我是生命和道路，追隨我。”這就是“像在天堂一樣在地球上 ”展示上帝的意願。將所有負面的思維丟到你的思想構築之外。 丟去所有的悲觀。 釋放所有的懷疑。 拒斥所有的恐懼。 訓練你的大腦緊抓住原始的創意。
當你的思維是清晰且穩固的時候，開始說出它們來，作為真理。 大聲的說出它們。 用那召來創造力量的偉大命令句：我是。 對別人用“我是”的聲明。 “我是”是宇宙裡最強大的創造性聲明。 在“我是”這個字之後，不論你想了什麼，說了什麼，就會令它們開始運轉而變成你的經驗，召它們前來，帶它們到你身上來。 你永遠會得到你招來的東西。 你的人生永遠是你對它的想法的一個結果。 我對你招致的創造並不下判斷，我只不過賦予你力量去招來更多――更多又更多又更多。 如果你不喜歡你剛剛創造出來的東西，就再選擇一次。 身為神，我的工作是永遠給你那個機會。
21、通往神真正的路就在你內心。
通往神真正的路是什麼？ 我要告訴你的是，你的答案就在你內心。 對所有聽見我的話和尋求我的真理的人，我都是這麼說。 每一顆真誠詢問“通往神的路”是哪一條的心，都被示以那條路。 每一個都被給以一個至誠的真理。 順著你的心路到我這兒來，而別經由你的頭腦之路。 在你的頭腦裡，你永遠找不到我。 以 靜定 開始。 讓外在的世界安靜下來，內在的世界就可以帶給你視力（ sight）。 而這種內在的視力――洞見（in-sight）――就是你要尋求的東西。 然而當你如此關切你的外在世界時，你是無法擁有此洞見的。 因此，盡量尋求走入內心吧！ 如果你不進入內在，你將一無所得。
22、天堂就是此時…此地。
根本沒有所謂“上天堂”這一回事。 只有你已經在那兒的一種明白。 那是一種接受，一種了解，而不是努力追求或奮鬥。 你無法去你已經在的地方。 悟道就是：了解無處可去，無事可做，並且，除了你現在是的那個人之外，你也不必做任何其他人。 所以你們所謂的天堂是個烏有之鄉（ nowhere）。 讓我們在W與H這兩個字之間留一點空間，你就會明白天堂就是此時…此地（now…here）。 要知道：沒有不正確的途徑這種東西――因為在這旅途上，你無法“不到”你去的地方。 只不過是速度的問題――只不過是你何時抵達的問題――然而，即使這樣也是個幻象，因為並沒 有“何時”，也沒有“之前”或“之後”，只有現在；一個永遠的永恆片刻，你在其中經驗你自己。 人生的重點並非到達任何地方――人生是注意到你已經在那兒，並且一向都在那兒。 人生的重點是創造――創造你是誰和是什麼，然後去經驗它。
23、棄絕永不否定激情，熱情即道路。
所有的靈終究都會棄絕所有不真實的東西，而在你所過的生活中，除了你與我的關係之外，沒有一樣是真實的。 然而傳統意義的“自我否定”的棄絕是不必要的。 一位真正的大師並不“放棄”某樣東西。 一個真正的大師只不過將之擱置一旁，就如他會將任何他不再有用的東西放在一旁一樣。你所抵抗的東西會持續存在。 你所靜觀的東西會消失。 別判斷你感到激情的東西。 只要注意到它，然後看看它是否於你有用，是否對你想成為誰或什麼有用。 你經常不斷地在創造你自己的行動裡。 你在每個片刻決定你是誰及是什麼。 你大半透過你對誰或什麼覺得很熱情因而做的選擇來決定此點。
往往你們所謂的一個走上了靈修之路的人，看起來好像他正在棄絕了所有世俗的激情、所有人類的慾望。 但他所做的是：了解它，看清幻象，而離開那於他無益的激情――同時卻由於那幻象所曾帶給他的：可以完全自由的機會，而一直摯愛那幻象。 激情是將存在轉成行動的愛。 它是創造之引擎的燃料。 它將觀念變成了經驗。 激情是火，鼓勵我們去表現我們真正是誰。 永遠別否定激情，因為那就是否定了你是誰及你真的想要做誰。
棄絕永不否定激情――棄絕只不過否定對結果的執著，即期待。 沒有期待的過你的生活――沒有要求明確結果的需要――那才是自由。 那才是如神似的。 那就是我所生活的樣子。 靈魂渴望去做有關它是什麼的某件事，以便它可以在其自身的經驗裡認識它自己。 所以它會試圖透過行動去實現它最高超的理念。這個對行動的渴望就稱為激情。 殺死激情，你便殺死了神。 激情是神想要說“餵”。大師直覺地知道， 熱情即道路。 它 走到自我實現之路。 縱使以世俗的說法，也可以公平地說，如果你沒對任何東西有熱情，你根本就沒有生命。
24、受苦是對於神的道路仍然有需要學習、需要憶起的事的一個明顯徵狀。
受苦是人類經驗裡並不必要的一部分。 受苦與事件毫不相干，卻與一個人對它的反應有關。 發生的事只不過是發生的事。 你對它感覺如何則又是另一回事。 受苦並非通往神的道路，而毋寧是一個明顯的徵狀：就是對於神的道路仍然有需要學習、需要憶起的事。 真正的大師根本不會默默的受苦，而只不過顯出沒有抱怨的受苦的樣子。 真正的大師不抱怨的理由是，真正的大師並沒受苦，而只是在經驗一套你會稱之為不可忍受的境遇。
25、 “玩靈性的遊戲” 意謂著全身心投入。
“玩靈性的遊戲”意謂著在按上帝的形象和相似創造你自己的過程中，要獻出你整個頭腦、整個身體，全部靈魂。 這是東方神秘主義者曾寫過的有關自我實現的過程，也是西方神學鑽研甚多的救贖過程。 這是日復一日、每個小時、每分每秒的超越意識（ supreme consciousness）的作用。 它是每個瞬間的選擇和再選擇。 它是個繼續不斷的創造。 有意識的創造。 有目的的創造。 它是利用我們討論過的創造工具，並且以覺察和崇高的意向去用它們。 而現在，你那樣做了多久呀？
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